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校训大讨论——我眼中的“勤”与“朴”
发布日期: 2015-01-30 17:48:703

蒋欢芳

      听闻约十四年前,“勤朴”是松江六中的校训。这里我也想说“勤”道“朴”。

翻开词典(一)勤:劳,出力。《论语·微子》四体不勤,五谷不分。”指体力方面。②努力,认真。③常常,多。

(二)懃①愁苦,担心。《法言·先知》:民有三勤……政善而恶吏,一勤也:吏善而政恶,二勤也:政吏骈恶,三勤也。②殷切,盼望。勤者,心企望之。

作为一名普通教师,眼中“勤”字,是“要多努力,多出力”。

“学校”松江闲话叫“学堂”,学堂内主要是“先生”和“后生”——教师与学生。此外,有岗位的差别,但无身份高低贵贱区别,最基本的都是教师。但现在在学堂里也喜欢把人分为“上层领导干部”,“班主任”,“任课教师”;还有把学生更是分为“三六九等”,所以,也就站在某一等级上来看“勤与朴”。

姑且先站在班主任角度看“勤”。我认为脚步“勤”,眼睛勤,思考勤,嘴巴——不能勤。班主任岗位在教室,在学生中间,你“多”用眼睛察言观色,学生行为就规范了许多;学生中存在问题,多点思考,究其因,科学教育观来解决,否则“絮絮叨叨”和家庭中“大妈,奶奶式”教育无甚区别。所谓学生自主管理,也是在班主任“先生”引导下,健全规范的制度下,学生学会勤于自觉约束自己言行举止的一种管理方法。大约可以,认为只有这样,班级这个“小社会”才能健康发展。

作为任课老师,除了“勤思勤学”外,想多说一句的是“朴”。“朴”,除了已做的解释外。松江名人“陆机”在《羽扇赋》中提到:“创始者恒朴,而饰终者必妍”。“朴”,还有敦厚的意思。《孔子家语·王言解》:民敦俗朴。松江原是郊县,六中学堂里子弟更应多是朴实百姓的后代。以“朴”为训,也可谓是淳朴民风传承吧。教师除了为人要“朴秀”示范于生外,更应考虑教风之“朴”。说此话,是自己也苦于被外表“华丽丽”的教法所蛊惑,教师先生“高、大、尚”,似先知;口若悬河,讲究标准,作分析;下面的“后生”恭敬点的,“朴实”点的,一笔一划,又听又记,似“小牛”,已成“老牛”式忙着低头耕田,不及抬头望望,“我在学什么,”不及思考这个问题,也少有机会“这问题我也有想法……”。 “朴”离开了学堂,就是老牛教小牛耕田,或曰“对牛弹琴”,“弹琴”者,你不看对象就做对了吗?”……

反过来,看看先圣孔夫子,如何“朴”之教学?也就是大家共同探讨生活中的发现,书本中的疑惑。翻看《论语》中《学而》《为政》“子路问政,自由问孝”,“先生”“后生”一起切磋,可以“你先生问”,也可以你被问,甚至两小儿笑曰“孰为汝多知乎”,就是中学书本中《两小儿辩日》中的一个例子。你先生被尊敬与否,并不仅仅你是否“先”生,而是在于你和大家一起探讨学习中,你的见解是否独到深刻被大家接受。

联想到学校倡导的“学的课堂”,此“学”应是师生一起探讨互动的课堂老老实实和学生一起学习,可谓是“返朴归真”,才有效教会后生们去求真,真理,也就是事物的原理。

今天,我也在这里反思,警醒自己,莫忘本,朴也,树之皮,皮之不存,安能使树不受外侵而茁壮成长呢?愿我的课堂能多点“真味”,多点回味:我学到了什么,我“勤朴”了吗?!

 

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